這是一個(gè)村集體為了一份事業(yè)而不斷尋路的故事。

這是燕兵第27次扮演團(tuán)長帶領(lǐng)游客們“攻打”縣城。他原以為今年“十一”假期那幾天“攻打”幾次后，任務(wù)就算完成了，沒想到“跟著團(tuán)長打縣城”這個(gè)沉浸式影視體驗(yàn)節(jié)目持續(xù)爆火，慕名前來體驗(yàn)的游客，并沒有隨著假期結(jié)束而減少，景區(qū)甚至在10月12日發(fā)出了限流公告。

這個(gè)景區(qū)，全名叫“山東紅嫂家鄉(xiāng)旅游區(qū)暨沂蒙紅色影視基地”，坐落于山東省臨沂市沂南縣馬牧池鄉(xiāng)一個(gè)叫常山莊村的山村里?！兑拭伞贰抖放！贰都t高粱》《鐵道飛虎》等400多部影視劇都是在這里拍攝的，所以很多人稱它為“山村好萊塢”。

看起來，它可能是山村里的“橫店”，農(nóng)民版的“好萊塢”，其實(shí)它的底色是紅色。或者說，紅色教育、紅色影視、紅色研學(xué)、紅色寫生、紅色演藝等紅色文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，不斷帶著這個(gè)景區(qū)在游客少、底蘊(yùn)挖掘不夠等困境中一步步實(shí)現(xiàn)了突圍，從默默無聞到一舉成名，更是從一個(gè)單純的影視基地，發(fā)展成為一個(gè)具有重要教育意義和歷史價(jià)值的紅色景區(qū)。

影視紅色演藝體驗(yàn)節(jié)目爆火，讓這個(gè)農(nóng)民辦起來的景區(qū)迎來大流量，也再次給它提出這些年它一直在回答的問題：紅色教育怎樣才能深入人心，紅色旅游如何才能守正創(chuàng)新?在嚴(yán)肅性和市場性之間，紅色旅游如何找到平衡?或許，從它一路走來的印跡中，可以找到再次突圍的辦法。

可以說，這是一個(gè)村集體為了一份事業(yè)而不斷尋路的故事。

農(nóng)民建個(gè)“好萊塢”

為獻(xiàn)禮新中國成立60周年，2007年，由山影出品、管虎導(dǎo)演的反映革命戰(zhàn)爭年代沂蒙人民參軍參戰(zhàn)、擁軍支前的電視劇《沂蒙》籌備拍攝。選址時(shí)，劇組走遍了沂蒙山區(qū)6個(gè)縣200多個(gè)村莊，都沒有找到適合拍攝的地點(diǎn)，直到走進(jìn)常山莊村。

“枕沂”“叩蒙”，這是常山莊村主街上的一個(gè)牌坊上刻的字，也是沂蒙山人對蒙山沂水的敬畏。村里的主街有2公里，兩側(cè)基本是清末民初建設(shè)的民宅。依水賦形，靠山用山，這些宅子順著水的流向建造，用山上的石塊做基本建材，采用“干插墻”形式建造。村里保存完整的此類民居有367座，從石板巷、石板橋上走過，儼然走進(jìn)一座開放式的民居博物館。

村里來了劇組，村里人感到十分新奇，“祖祖輩輩住的破舊房屋，還能上電視?”拍攝結(jié)束后，縣里決定在這個(gè)村就地取材，建設(shè)一座影視基地。承擔(dān)開發(fā)建設(shè)任務(wù)的，是這個(gè)縣界湖街道的南村社區(qū)。

縣里之所以找到南村，是因?yàn)榻ㄔO(shè)影視基地的條件要求比較高，一是村集體要有雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，二是要有一個(gè)團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子。找來找去，便找到了南村社區(qū)黨支部書記李鳳德。

李鳳德自1985年退伍以后，自主創(chuàng)業(yè)，辦起了礦山開采、石英砂加工等企業(yè)。2005年，南村老黨員、老干部和群眾代表多次到廠里，邀請李鳳德回村擔(dān)任村黨支部書記。上任后，李鳳德帶領(lǐng)大家走“發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕”的路子，村集體經(jīng)濟(jì)迅速壯大。

“咱就是磨石頭的，這文化的事搞不懂。再說這是集體的事，搞砸了怎么向老少爺們交代?”李鳳德得知縣里讓南村去建影視基地的時(shí)候，心里可是一百個(gè)沒底。架不住縣里“三顧茅廬”，再加上村里反復(fù)論證，最后敢想敢干的他還是帶領(lǐng)南村人接下了這份事業(yè)。

“沒有底，咱們就一步步走。”

自此，一群農(nóng)民在山村里建“好萊塢”的征途便開啟了。

他們自己說影視基地是影視產(chǎn)業(yè)鏈的“最末端”，但是“麻雀雖小五臟俱全”，他們將能想到的拍攝所用到的東西都想到了：對古院落進(jìn)行保護(hù)性修繕，“修舊如舊”;新建、改建、修復(fù)了一些供拍攝紅色影視劇專用的炮樓、戲臺、古道、城門、圍墻、古廟;為拓寬“戲路”，建了能拍攝年代劇的古縣城，里面包含明清主題影視街、民國主題影視區(qū)……建硬件的同時(shí)，服化道也慢慢跟上，劇組來了之后吃喝住行都要照顧到。

在這個(gè)過程中，南村村民和影視基地周邊馬牧池鄉(xiāng)的村民們都紛紛參與進(jìn)來，“土地入園當(dāng)社員、景區(qū)務(wù)工當(dāng)職員、穿上戲服當(dāng)演員、售賣產(chǎn)品當(dāng)?shù)陠T，‘四員’，是集體產(chǎn)業(yè)為老少爺們帶來的福利。”李鳳德說。

基地建好后，陸續(xù)有劇組前來拍攝，景區(qū)也開始賣票營業(yè)。然而有的人來看了幾眼就走了，嘴里嘀咕：“這是啥啊，破屋爛房子的，俺老家有的是。”

投入那么多，游客卻不買賬，讓這份事業(yè)一時(shí)陷入彷徨中。

尋找底色

問題出在哪?李鳳德帶著村民們四處考察學(xué)習(xí)，回過頭來審視自身。他發(fā)現(xiàn)很多人是來看劇組拍戲的，但基地并不是天天有戲拍。一旦劇組走了，這些老房子對游客來說沒什么吸引力，走馬觀花看看就夠了。“人家橫店不光在硬件上建了很多主題公園，還建了展覽館、文化教育館，看來，我們也得弄點(diǎn)有文化的事兒，留住他們。”李鳳德想。

他圍著基地轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，猛然想到自己腳下踩的，就是一片紅色熱土。

當(dāng)初《沂蒙》在此拍攝時(shí)，這里的場景符合拍攝條件是其一，根源不就是因?yàn)檫@里的革命歷史嗎?抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，平津失守，國民黨山東政府主席率十萬軍隊(duì)望風(fēng)而逃，山東廣大地區(qū)淪于敵手，中共山東省委便組織和發(fā)動了抗日武裝起義。1938年1月1日，徂徠山抗日武裝起義爆發(fā)后，起義隊(duì)伍進(jìn)駐沂蒙山區(qū)。之后，中共中央又先后派來了一批批干部，擴(kuò)大人民武裝，逐步創(chuàng)建了沂蒙抗日根據(jù)地。1940年7到8月，在沂南縣的青駝寺選舉成立了山東省統(tǒng)一的行政權(quán)力機(jī)關(guān)——山東戰(zhàn)時(shí)工作推進(jìn)委員會，沂蒙抗日根據(jù)地成為山東各根據(jù)地的中樞，徐向前、羅榮桓、陳毅、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里戰(zhàn)斗生活過。

正因?yàn)橛羞@樣的革命歷史，所以有了“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后一件老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后一個(gè)親骨肉送去上戰(zhàn)場”的擁軍模范們。李鳳德想，自己站立的地方，就有乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”明德英，有辦起戰(zhàn)時(shí)托兒所的“沂蒙母親”王換于，有率32名婦女架起火線橋的“沂蒙大姐”李桂芳，更有“無私奉獻(xiàn)愛國擁軍好媽媽”胡玉萍……她們可是體現(xiàn)“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的“沂蒙精神”的紅嫂。

越想越激動，李鳳德當(dāng)即請來當(dāng)年在縣里參與魯中革命歷史紀(jì)念館籌建工作的楊桂柱，躊躇滿志地說：“咱們建紅嫂紀(jì)念館!”

那天天氣異常炎熱，他倆在影視基地的幾個(gè)小院里轉(zhuǎn)悠，決定就在這些村民曾經(jīng)居住的農(nóng)家院里，為“草根”英雄們建紀(jì)念館。

紅色的歷史，開始在這片土地上復(fù)活。

“有問題你找我，沒問題咱就關(guān)起門來放心大膽干。”李鳳德對楊桂柱說。為了趕在“十一”之前把紀(jì)念館建好，他們兵分兩路，李鳳德帶人修繕展館，楊桂柱和另外兩個(gè)人一起黑白不分地找資料、改文案、畫版、上版、布展……他們在那個(gè)炎熱的夏天，經(jīng)歷了“極限40天”。

就這樣，以中國紅嫂革命紀(jì)念館為核心，“山村好萊塢”有了8個(gè)紀(jì)念館，也有了紅色的底色，這份事業(yè)，也讓影視基地變?yōu)榧t色景區(qū)。

紀(jì)念館的資料并不都是現(xiàn)成的，沂蒙山區(qū)的紅嫂有很多，但真正要做展覽時(shí)，史實(shí)的缺失、影像的匱乏、資源的散落都是考驗(yàn)。收集史料，保存歷史，不知不覺中，他們在做一份偉大的事業(yè)。

在紅嫂群像館里，一位來自莒縣的黨員干部參加單位組織的集體學(xué)習(xí)教育時(shí)，看到墻上一張照片后，驚喜地說：“這不是俺媽嗎?”他喜極而泣，回家后便帶著家族二十多人前來觀瞻。

取得建設(shè)中國紅嫂革命紀(jì)念館的經(jīng)驗(yàn)后，其他紅色資源也在這里被慢慢“打撈”上來。

一天，李鳳德和楊桂柱在外地參觀學(xué)習(xí)紀(jì)念館建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。半夜，李鳳德“忽”地從床上坐起來，對楊桂柱說：“爺們兒，紅嫂紀(jì)念館邊上是村里書記以前的房子，比別的房子都好，拆了怪可惜的。咱能不能建個(gè)將帥館?將帥們在前方帶領(lǐng)人民抗日，紅嫂在后方擁軍支前，可以說沒有將帥，哪有紅嫂。這些資料，你有嗎?”“這資料，可能比紅嫂資料還多!光在咱們沂蒙山區(qū)打過仗的將帥，就有快500人。”楊桂柱如數(shù)家珍。“哎呀這么多?那咱再建個(gè)將帥館!你去準(zhǔn)備你的，我回去改造房子。”就這樣，又經(jīng)歷了一個(gè)“極限40天”，紀(jì)念當(dāng)年在沂蒙革命根據(jù)地戰(zhàn)斗和工作過的將帥展館建了起來。2021年，他們又建起了紅嫂廣場，立起了紅嫂紀(jì)念碑，紅嫂廣場建成后，前來緬懷紅嫂事跡，舉辦黨建、團(tuán)建活動和紅色研學(xué)的人絡(luò)繹不絕。

紅色景區(qū)是南村社區(qū)的集體產(chǎn)業(yè)，村民憑身份證可以免費(fèi)進(jìn)入。吳文靜是土生土長的南村人，她已經(jīng)數(shù)不清多少次來影視基地玩了，近些年陪孩子前來參加研學(xué)、寫生也有幾次。因?yàn)?ldquo;跟著團(tuán)長打縣城”的爆火，在參與“打縣城”之前的空閑時(shí)間里，她到紀(jì)念館群中跟隨團(tuán)隊(duì)仔細(xì)聽了一遍講解。講解員講到王換于含淚厚葬陳若克的感人故事時(shí)，記者瞥見吳文靜默默擦著眼淚。“‘蒙山高，沂水長，好紅嫂，永難忘’，孩子參加演講比賽時(shí)會背這句話，我有時(shí)候也念叨，平時(shí)也知道些紅嫂的事跡，但真正聽了講解之后，才知道背后的故事這么感人，才知道我生活的地方有這么多‘大人物’來戰(zhàn)斗過。”

吳文靜說這話時(shí)，誕生于沂蒙山區(qū)的歌曲《跟著共產(chǎn)黨走》正從紀(jì)念館中飛出，“你是燈塔，照耀著黎明前的海洋!你是舵手，掌握著航行的方向……”不遠(yuǎn)處則鑼鼓喧天，“跟著團(tuán)長打縣城”的“戰(zhàn)前動員”環(huán)節(jié)開始了。

“一步步走”

如果說利用紅色資源建紀(jì)念館是景區(qū)進(jìn)行“一步步走”的第一步，那么“跟著團(tuán)長打縣城”這個(gè)沉浸式體驗(yàn)節(jié)目就是第三步的體現(xiàn)。那么，第二步在哪里?

李鳳德觀察到，在農(nóng)民老房子里建紀(jì)念館，用展板加講解，是“你展我看”“你說我聽”模式，漸漸有些人覺得這種方式太傳統(tǒng)，說教味濃，而且像吳文靜這種經(jīng)常來的游客并不會經(jīng)常去聽講解，他們需要更多樣的體驗(yàn)感受。后來，景區(qū)就引導(dǎo)游客聽完講解后，在現(xiàn)場重溫入黨誓詞、觀看愛國主義教育專題片。此外，還在景區(qū)設(shè)立了紅色體驗(yàn)教育區(qū)，設(shè)置了推小木車、抬擔(dān)架、架“火線橋”、送軍糧等紅色體驗(yàn)項(xiàng)目。

但是，這些還是依托于紀(jì)念館，李鳳德覺著“動靜”不夠大，所以他一直想著下一步怎么將紅色文化更生動地向大家展示出來，他也帶著這個(gè)思考四處請教。

終于，邁出第二步的機(jī)會來了。

2017年2月，上海戲劇學(xué)院原院長，也是中國著名舞美設(shè)計(jì)家韓生，在河北廊坊大廠回族自治縣參加一個(gè)籌建戲劇小鎮(zhèn)研討會上的發(fā)言，引起了北京清大文產(chǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院一位老師的注意。因?yàn)榘l(fā)言內(nèi)容涉及戲劇藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活和產(chǎn)業(yè)融合、與鄉(xiāng)村振興的關(guān)聯(lián)，讓他想起了那個(gè)千里之外四處請教的村支書。經(jīng)他牽線，李鳳德派人很快就到上海找到了韓生，邀請他為景區(qū)的發(fā)展出出主意。

韓生被這位風(fēng)塵仆仆的村支書深深感動，也驚嘆于山區(qū)農(nóng)民建影視基地的魄力，很快，他從上海到常山莊進(jìn)行考察。依山傍水，底蘊(yùn)豐厚，韓生覺著在這里找到了自己后半生事業(yè)的落腳點(diǎn)，于是很快就拿出了關(guān)于《沂蒙四季》的策劃方案，并計(jì)劃在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際推出。“《沂蒙四季》是沂蒙自然生態(tài)四季皆美的概念，體現(xiàn)沂蒙未來旅游沒有淡季、旺季的全天候理想目標(biāo)。”韓生介紹。

《沂蒙四季》由山村劇場和沉浸式情景小院兩部分組成。山村劇場的背景就是山，觀眾的看臺也在山坡上。劇場的朝向就是日落的方向，觀眾進(jìn)場時(shí)即將日落，山村家家戶戶炊煙裊裊。演出時(shí)晚霞漫天，自然天光和劇場燈光交相呼應(yīng)，觀眾能夠在山村自然景色中欣賞紅色大戲。“這個(gè)時(shí)候，在劇場里面坐一會兒就是一種享受。”韓生說。

在山村劇場上演的第一部戲，叫《沂蒙四季·紅嫂》，后來又有了《歌聲里的紅嫂》。傍晚，劇場里有史詩大戲，白天，在不同的小院中則隨時(shí)上演著時(shí)長10分鐘左右的小戲小劇，如《跟著共產(chǎn)黨走》《識字班》《戰(zhàn)地醫(yī)院》《民兵連》《婦救會》《永遠(yuǎn)的新娘》等。

采訪時(shí)，燕兵正化妝成陳毅元帥等候《一碗米粥》的演出。作為沂蒙四季藝術(shù)團(tuán)的副團(tuán)長，不“打縣城”的時(shí)候，他就在影視基地的幾個(gè)小院里一手拿著對講機(jī)、一手拿著手機(jī)對各個(gè)小院進(jìn)行調(diào)度，同時(shí)要隨時(shí)扮演小院短劇中的陳毅、袁成龍等人物。燕兵在景區(qū)的小院里演了三年多了，當(dāng)時(shí)就是《沂蒙四季》這個(gè)項(xiàng)目而被招募來做演員的。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)的人員基本由本縣或周邊縣里的“文藝青年”構(gòu)成?！兑煌朊字唷防镅蓐愐闱趧?wù)員的岳士博，是中國戲曲學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生，來這里當(dāng)了演員，還在景區(qū)里找到了伴侶。

小院里的小戲小劇演出時(shí)間非常靈活，團(tuán)隊(duì)來可以提前“點(diǎn)戲”。藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長尤立萬說：“有單位來這里進(jìn)行廉政教育，就點(diǎn)《一碗米粥》，這個(gè)戲就是講陳毅元帥當(dāng)年在山東期間不搞特殊化的故事。供電系統(tǒng)的來，咱們就給演《風(fēng)雪潮山夜》，講給村里最后一戶通上電的故事。金融系統(tǒng)的來，咱有《北海銀行在沂蒙》。”

這種靈活機(jī)動的“點(diǎn)戲”方式，就是站在游客的角度著想，“有時(shí)游客們在紀(jì)念館那里看得久了，或者在其他地方體驗(yàn)著，那大部隊(duì)到來之前，我們的戲可以等等他們。”尤團(tuán)長說。而且山村劇場和小院小劇也已經(jīng)有沉浸式元素在其中了。比如劇場里，觀眾看臺和舞臺融為一體，小院里，觀眾更是和演員們同在一個(gè)院子里，演員表演時(shí)和觀眾充分互動。沉浸式味道濃郁的“一步步走”的第二步，為“打縣城”的爆火打下了基礎(chǔ)。

“活起來，火起來”

“咱們抗戰(zhàn)弟兄勇敢前進(jìn)，看準(zhǔn)那敵人，把他消滅，把他消滅，沖啊!大刀向鬼子們的頭上砍去!殺!”古戲臺前，一場戰(zhàn)前動員令人心潮澎湃。被動員起來打鬼子的游客手里拿著紅纓槍、步槍、大刀等，有的還穿著八路軍服裝，開始進(jìn)行一里多路的突擊行軍。在古縣城前，團(tuán)長和日偽軍之間的“嘴仗”中，炮聲隆隆，烽煙四起。

“同志們，沖啊!”

隨著“團(tuán)長”一聲令下，沖鋒號響起，游客們熱血沸騰，舉著刀槍一齊朝古縣城飛奔而去。“攻打”勝利后，在鞭炮聲和歌聲中團(tuán)長帶領(lǐng)大家跳起了舞，邊上就有免費(fèi)的雞湯。

攻城現(xiàn)場放的炮非常逼真，所有防御工事都是按照影視劇的標(biāo)準(zhǔn)布置的，在劇情的推進(jìn)和服化道的作用下，劇情、聲音、道具以及沉浸式體驗(yàn)，讓每個(gè)參與的游客不自覺地舉起手機(jī)。隨著短視頻的傳播，這個(gè)節(jié)目在網(wǎng)上迅速火了。有網(wǎng)友說：“沖鋒號一響，情緒價(jià)值直接拉滿。”“這才是最適合中國人的Cosplay!”

“節(jié)目多次沖上同城熱搜，很多媒體也關(guān)注到了，這是我們沒想到的。因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目去年‘五一’假期就演過，沒這么火。這次火爆，真的是游客的自發(fā)行為為景區(qū)帶動了流量。”與景區(qū)內(nèi)熱火朝天的體驗(yàn)相比，景區(qū)負(fù)責(zé)人高春升沉著冷靜。“10月5日那天，這個(gè)節(jié)目在網(wǎng)上爆火。一般隨著假期接近尾聲，節(jié)目的熱度會往下降，但是假期最后兩天來的人越來越多。‘十一’假期結(jié)束以后，隨著天氣變冷，北方景區(qū)就會進(jìn)入淡季。但是短視頻不斷發(fā)酵，很多在假期沒體驗(yàn)成的游客紛紛給我們打電話，我們的電話24小時(shí)有人接聽，報(bào)名的人有好幾千，我們打算假期后的每周末都演這個(gè)節(jié)目。由于第一個(gè)周末報(bào)名人數(shù)很多，我們不得不發(fā)出限流公告。”高春升邊說邊向記者展示了一些數(shù)據(jù)。

景區(qū)董事長李熙鵬是位“80后”，他年輕，創(chuàng)新意識強(qiáng)。做沉浸式的體驗(yàn)項(xiàng)目就是他提出來的，而且也是他建議在今年“十一”假期搞點(diǎn)“動靜”出來。景區(qū)里的沉浸式體驗(yàn)節(jié)目還有“重走支前路”“茍隊(duì)長娶親”等，雖然形式差不多，但體驗(yàn)感不一樣。在不斷優(yōu)化劇本、豐富場景、增加體驗(yàn)感的推進(jìn)中，“跟著團(tuán)長打縣城”脫穎而出。“傳統(tǒng)的紅色教育比較呆板，而且同質(zhì)化嚴(yán)重，游客不太喜歡?，F(xiàn)在的旅游已從風(fēng)景、場景，轉(zhuǎn)向情景體驗(yàn)時(shí)代了，大家更喜歡體驗(yàn)文化，而不是單純聽取教育。所以，沉浸式體驗(yàn)就從屋子搬到了院子里，再轉(zhuǎn)到大街上，空間在變，游客的體驗(yàn)也立體起來。游客既是參觀者，也是參與者，發(fā)給他一把紅纓槍，一把道具槍，跟他兩手空空感覺就是不一樣。一到動員的時(shí)候，‘走，咱們打鬼子去’，那種激情就出來了。”李熙鵬說。

項(xiàng)目火了以后，李熙鵬一直關(guān)注著網(wǎng)絡(luò)動態(tài)和評論，“有人說‘呼隆大叫的，這就叫紅色教育了?’我覺著，做紅色教育，就是要深入人心，在潛移默化中完成，至于形式，我們會不斷優(yōu)化。紅色是我們的底色，我們演的都是正面的，游客的感受也是正面的，我們就能保證我們的嚴(yán)肅性不被消解。”李熙鵬一直在思考紅色旅游的嚴(yán)肅性和市場性之間的平衡，立場也很堅(jiān)定。

“火出圈，但是不會火出界。”李鳳德說，這是做紅色旅游的底線。

這個(gè)周末，燕兵還要繼續(xù)扮演團(tuán)長帶領(lǐng)游客“攻打縣城”。隨著節(jié)目不斷打磨提升，演出效果一場比一場好?？爝^年了，李熙鵬心里早有了節(jié)目再提升計(jì)劃。至于體驗(yàn)感如何，很多人的期待值已經(jīng)拉滿。

(山東省臨沂市沂南縣南村社區(qū)鄭樹平對此文亦有貢獻(xiàn))