近年來，經(jīng)濟(jì)比較低迷，黃龍玉市場(chǎng)也不列外，如何走出困局這是每一個(gè)與此相關(guān)的人所共同思考的問題。那么黃龍玉突破困局的優(yōu)勢(shì)在哪里呢？

1.黃龍玉水草花是八千年來，中國玉文化歷史上一個(gè)空前的新玉種。之前的玉文化歷史，用一句話來總結(jié)，叫“玉不琢不成器”，黃龍玉水草花的發(fā)現(xiàn)，把這一觀念升級(jí)到“玉不琢也有美器”！這是原始自然審美發(fā)展到人工美，再回歸自然大美的又一輪回；是否定之否定以后的又一成果。從這個(gè)意義上來說，水草花的發(fā)現(xiàn)是八千年中國玉文化的一個(gè)里程碑。

(資料圖片)

2.黃龍玉水草花的發(fā)現(xiàn)，開啟了人類歷史上藝術(shù)審美的新時(shí)代。從人類文化史的角度看，以往的藝術(shù)始終與藝術(shù)家相關(guān)聯(lián)，藝術(shù)品與藝術(shù)家的關(guān)系猶如父親、母親和孩子的關(guān)系。人類的歷史上還從來沒有龍陵水草花這樣的藝術(shù)品。即便中國傳統(tǒng)賞石藝術(shù)中的美石，盡管也是天然藝術(shù)，但是，其作為藝術(shù)品的形成一是相當(dāng)偶然，二是精品非常罕有，三是審美元素遠(yuǎn)不及龍陵水草花。

3.黃龍玉水草花的形成機(jī)理與中國文化自《易經(jīng)》、老莊、孔子以來的尊自然為師，師法自然的哲學(xué)、美學(xué)價(jià)值契合，充分證明了中國傳統(tǒng)文化的合理與先驗(yàn)性。關(guān)于此問題的探討還完全沒有引起中國社科界的重視，這一課題具有劃時(shí)代的理論價(jià)值。

4.目前，以西方物質(zhì)文明、都市文明、技術(shù)文明為主流的人類發(fā)展方式，引發(fā)的技術(shù)至上、環(huán)境污染、掠奪自然等問題，已成為人類發(fā)展的困境，如何重建人類對(duì)自然的親緣與敬畏，既是一個(gè)文化問題，也是一個(gè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。龍陵水草花，能夠承擔(dān)起這個(gè)人與自然的關(guān)系重構(gòu)，魅力勢(shì)不可擋！

5.現(xiàn)代文明的發(fā)展，藝術(shù)及藝術(shù)品，早已成為強(qiáng)勢(shì)帝國、利益集團(tuán)和資本集團(tuán)的圈錢游戲，龍陵水草花的發(fā)現(xiàn)，打破了這一個(gè)規(guī)則。龍陵水草花的美人人會(huì)看，個(gè)個(gè)能懂，專家、教授、媒體人、大咖、甚至是西方及美帝文化霸權(quán)沒有了以往的評(píng)判優(yōu)勢(shì)。

6.龍陵水草花生成需要嚴(yán)苛的地理、地質(zhì)和氣候條件，是極其特殊的天然寶玉石資源。迄今為止，其資源的稀有，注定它價(jià)值非凡珍貴。

7.龍陵水草花中的頂級(jí)原料加工出的水草花珠寶首飾，填補(bǔ)了世界寶玉石珠寶的空白，堪稱“世界天然頂級(jí)珠寶藝術(shù)品”，已引起中國、歐洲一些先知先覺者的重視，未來必將大放異彩，成為人類珠寶歷史上的奇珍！

8.龍陵水草花的美極具特色，件件不一樣，個(gè)個(gè)有光彩，不可復(fù)制！

9.龍陵水草花其草、景、色、種、型的完美品質(zhì)，具有永恒的美！

10.龍陵水草花從發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在也就十三年，其巨大的文化價(jià)值、審美價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值還正處于發(fā)現(xiàn)及建立之中，投資、收藏正逢其時(shí)！