吳帶當(dāng)風(fēng)和曹衣出水形容哪種藝術(shù)形式 ？

曹衣出水形容的是繪畫這種藝術(shù)形式。曹衣出水又稱曹家樣，是由北齊時期，來自中亞烏茲別克斯坦地區(qū)曹國的曹仲達(dá)創(chuàng)造的中國古代人物衣服褶紋畫法之一。曹仲達(dá)是南北朝時期北齊的著名少數(shù)民族畫家。

擅畫人物、肖像、佛教圖像，尤精于外國佛像。所畫人物以稠密的細(xì)線，表現(xiàn)衣服褶紋貼身，“其體稠疊，而衣服緊窄”，似剛從水中出來，人稱曹衣出水，與唐代畫家吳道子的吳帶當(dāng)風(fēng)畫風(fēng)并稱畫史。“曹衣出水”是與“吳帶當(dāng)風(fēng)”相對的一個概念，主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般;后者筆法圓轉(zhuǎn)飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳之狀。

曹衣出水形容的是哪位畫家的作品?曹衣出水曹仲達(dá)簡介

曹仲達(dá)，原籍西域曹國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕一帶)，生卒年不詳。官至北齊朝散大夫。記載中說他善畫佛畫，也長于泥塑，所做佛畫，到了唐代被稱為“曹家樣”，與“張家樣”并稱。曹仲達(dá)的“曹衣出水”畫法，與唐代吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”并稱。唐代又將曹仲達(dá)的佛畫風(fēng)格稱為曹家樣，與張僧繇的張家樣、吳道子的吳家樣、周昉的周家樣并列，奉為典范，對佛教繪畫及雕塑都具有重大影響。他來自西域，繪畫風(fēng)格帶有異邦色彩，但到中原后又受到漢族美術(shù)的熏染，相互融合，受到當(dāng)時人的贊許和肯定。據(jù)記載，他還畫過盧思道、斛律明月、慕容紹宗等人的肖像，又畫過《齊神武臨軒對武騎圖》、《弋獵圖》及《名馬圖》，這些作品皆早已不存，但可知他也擅長肖像畫及描繪貴族生活等題材。他的藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)存的北朝佛教造像中仍可見其仿佛。

他畫過許多佛陀、菩薩，可惜沒有作品流傳下來。不過這個風(fēng)格卻在龍興寺的出土佛像上找到了。1996年10月在山東青州龍興寺遺址發(fā)現(xiàn)了窖藏的400尊佛教造像。時代跨越從北魏至于北宋，(跟敦煌藏經(jīng)有大致相近的時間跨度與最后的封藏時間，一樣具有不解之謎。)龍興寺北朝作品，體現(xiàn)了畫史上著名的“曹衣出水”樣式?！饵c(diǎn)石齋叢畫》：“用尖筆，其體重疊，衣褶緊穿，如蚯蚓描。”此法用筆最宜沉著。北宋陳用志，明丁云鵬、陳洪授等人作品，系基于此法之發(fā)展。