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(新春走基層•海外追夢(mèng)人)皮影表演藝術(shù)家柴廣義：中國(guó)皮影 感動(dòng)日本觀眾

國(guó)際在線報(bào)道(記者何欣蕾、李衛(wèi)兵、林博翰)：皮影戲表演藝術(shù)家柴廣義有“皮影雕刻魔術(shù)師之稱”。二十多年來(lái)，他在日本通過多種方式推廣中國(guó)皮影戲藝術(shù)文化。柴廣義日前在接受記者采訪時(shí)表示，中國(guó)皮影給當(dāng)?shù)赜^眾帶來(lái)許多驚喜和感動(dòng)，他希望皮影戲這一古老的藝術(shù)文化能夠擁有更長(zhǎng)久的生命力。

柴廣義的家鄉(xiāng)河北唐山是中國(guó)皮影戲藝術(shù)的重要發(fā)源地之一。上世紀(jì)90年代末，柴廣義在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)是頗有名氣的皮影藝術(shù)家，常常參加全國(guó)巡演以及出國(guó)交流演出。一次受邀在日本演出時(shí)，他發(fā)現(xiàn)中國(guó)皮影戲非常受日本民眾的喜愛。他介紹說：“我們最早是在1993年，奈良的一個(gè)朋友邀請(qǐng)我們皮影劇團(tuán)到日本演出。我們?nèi)チ藘蓚€(gè)月，在日本各地巡回演出?！?/p>

自此，柴廣義在日本為皮影戲的傳播找到了新的舞臺(tái)。1997年，日本“影法師”影繪劇劇團(tuán)慕名向他伸出了橄欖枝。柴廣義回憶說：“‘影法師’劇團(tuán)到中國(guó)唐山去演出，跟唐山方面合作，(唐山皮影劇團(tuán))也來(lái)日本演出，當(dāng)時(shí)合作的是《牛郎織女》還有《杜子春》兩個(gè)戲。在1995年的時(shí)候，我和我們唐山皮影劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)一起來(lái)到‘影法師’，跟這兒的社長(zhǎng)交流，然后定了?；厝ブ笪揖彤嫴季埃鲇叭?，做好了以后1996年又來(lái)到日本，我們團(tuán)長(zhǎng)就和‘影法師’簽了演出合同。我就把我在國(guó)內(nèi)做的影人都拿了過來(lái)，一直在這邊做演出?！?/p>

令柴廣義沒想到的是，劇團(tuán)在日本各地學(xué)校的演出都幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，好評(píng)如潮。雖然日本也有與中國(guó)皮影戲性質(zhì)類似的戲劇“影繪劇”，但形式完全不一樣。柴廣義的皮影戲給日本的相關(guān)劇種帶來(lái)了新的活力。柴廣義介紹說：“日本的皮影基本上就是黑白的效果，咱們中國(guó)的皮影是彩色的。我們到各處演出，各個(gè)學(xué)校的老師學(xué)生都有這個(gè)體會(huì)：‘哎呀！你們的色彩太漂亮了?！蹅兊闹谱鞴に嚤容^細(xì)致，雕刻得非常細(xì)膩。日本的皮影關(guān)節(jié)沒有我們的這么多，動(dòng)作比較簡(jiǎn)單。中國(guó)的皮影非常靈活，跟真人一樣。”

柴廣義在日本工作生活已經(jīng)有25年了。每年的4月底到7月中旬、9月到12月，他都會(huì)隨著劇團(tuán)在日本各地的學(xué)校進(jìn)行巡回演出。多年來(lái)，柴廣義演出了大約四千多場(chǎng)，觀眾達(dá)到將近百萬(wàn)人次。每一次演出，柴廣義的皮影戲總能帶給日本觀眾不同的驚喜。柴廣義說：“像我們演的《鶴與龜》里面的鶴，因?yàn)辁Q都很小了，但它的眼睛會(huì)動(dòng)，學(xué)生的家長(zhǎng)也一起在看。那么大的小眼睛在轉(zhuǎn)，他坐在后面都可以看得非常清楚。演出之后他來(lái)后臺(tái)問我，‘是不是鶴的眼睛能動(dòng)??？’我說，‘對(duì)呀，你坐那么遠(yuǎn)都能看得見?！@簡(jiǎn)直太感動(dòng)了，太感動(dòng)了。”

在日本演出二十多年，每一次和當(dāng)?shù)赜^眾交流，柴廣義都深刻感受到中國(guó)的傳統(tǒng)文化是多么富有魅力和生命力。他還記得，有一次日本友人去拜訪他，看到精美的皮影時(shí)的驚訝與贊嘆：“剛來(lái)時(shí)，一個(gè)中年人到我家去，看我墻上掛著皮影，他說，‘這是什么呀？’我解釋說，‘這是中國(guó)的皮影，是用牛皮做的?！f，‘這實(shí)在是太漂亮了，你怎么不向外展示展示呀，這一定非常受歡迎。’他的話讓我非常受啟發(fā)。之后辦的美術(shù)展覽，因?yàn)橛泻芏嗟拿佬g(shù)協(xié)會(huì)，我把我做完的皮影拿去展覽，結(jié)果反響非常大。第一次把東西拿出去展出，觀眾非常認(rèn)可，馬上就獲獎(jiǎng)了。日本的美術(shù)界也是非常認(rèn)可這種中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的。”

一直以來(lái)，柴廣義盡全力將中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)煥發(fā)出的勃勃生機(jī)呈現(xiàn)給日本觀眾。在日本演出的時(shí)間越長(zhǎng)，柴廣義對(duì)于“文化自信”有了更深層次地理解：“日本觀眾凡是看了演出的，就沒有不豎大拇指的。我看到這種情形之后，對(duì)咱們自己的文化有信心。中國(guó)的文化太好了，非常地自豪?！?/p>

柴廣義現(xiàn)在負(fù)責(zé)皮影的美術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)制作、布景設(shè)計(jì)制作、影人設(shè)計(jì)制作、導(dǎo)演、演出……幾乎包攬了一場(chǎng)皮影戲的全部。一場(chǎng)皮影戲的演出，各種人物形象的雕刻和塑造就變得非常重要。他在每一次進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，都希望精益求精，讓日本觀眾能真切地體會(huì)到中國(guó)的“匠人精神”：“大伙兒喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化。作為從事這項(xiàng)工作的人，你必須要把你的東西做好，做得更好，把更好的東西獻(xiàn)給觀眾?！?/p>

近年來(lái)，隨著觀眾基礎(chǔ)越來(lái)越廣泛，柴廣義希望未來(lái)可以投入更多精力進(jìn)行皮影戲的教學(xué)，尤其是讓日本的年輕一代能夠真正了解中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。日本青年山中將靖十分熱愛中國(guó)皮影藝術(shù)，如今他已經(jīng)是“影法師”劇團(tuán)的一名皮影演員。他向記者介紹說：“皮影制作這項(xiàng)手藝是柴老師帶到日本來(lái)的，像中國(guó)這樣用牛皮制作皮影的歷史在日本是沒有的。我想把這樣的藝術(shù)形式和日本文化結(jié)合，開發(fā)一個(gè)有日本特色的皮影戲表演形式。”

柴廣義認(rèn)為，現(xiàn)代皮影融合了更多的高新技術(shù)，比如他所在的劇團(tuán)改編的《竹取物語(yǔ)》就采用全新的手法將皮影、幻影、木偶、真人表演等各種舞臺(tái)表現(xiàn)形式完美結(jié)合。柴廣義期待未來(lái)能將更多的創(chuàng)新元素帶進(jìn)皮影戲這項(xiàng)古老的中國(guó)藝術(shù)中：“咱們中國(guó)傳統(tǒng)文化也是世界無(wú)形文化遺產(chǎn)。我現(xiàn)在想把這些資料完整地整理出來(lái)。因?yàn)槲沂歉闫び暗?，所以我知道傳統(tǒng)文化不能流失，要把這些無(wú)形的東西變成有形的東西流傳下去。我現(xiàn)在非常熱衷于這些工作。”