【同期】敦煌舞教學(xué)體系創(chuàng)建人 高金榮

敦煌舞的誕生到現(xiàn)在已經(jīng)43年了。敦煌舞這個(gè)名稱是從教學(xué)開始賦予它的，這樣一個(gè)舞蹈的名稱。但是搞敦煌舞這個(gè)教材的這個(gè)設(shè)想，還是我們省的大型民族舞劇《絲路花雨》。當(dāng)時(shí)覺得這是走出來的一條新的道路。

我說要研究敦煌壁畫舞姿，而且要從教學(xué)角度想創(chuàng)建一套訓(xùn)練教材。不要讓《絲路花雨》這么好的舞劇一晃而過，我覺得必須要奠定基礎(chǔ)。一定要有教材、人才、劇目三結(jié)合三具備，才能成為一個(gè)獨(dú)特的舞種或者說是流派。

(資料圖)

所以我(1979)9月初就到了敦煌?？戳艘院竽谴_實(shí)是震撼得很。都覺得就是說我們的老祖宗太偉大了，怎么能夠一千多年還能保持這樣的藝術(shù)。這次開始了，開始了以后就不想再收回了。

【解說】在數(shù)次赴敦煌考察中，高金榮的本子上畫了很多小人畫，繪制了135幅以飛天為主的舞姿形象圖，記錄了十余萬字的筆記，為后續(xù)研究提供了重要參考。

【同期】敦煌舞教學(xué)體系創(chuàng)建人 高金榮

怎么樣把它變活，這是最難的。所以這是我研究的重點(diǎn)，那也成了我的最大的難點(diǎn)。

所以我覺得如果是按朝代整理，那只有元代可以特殊。除此之外我都覺得很難分開。后來又想按人物整理，但你要真的把它變成一個(gè)教材，還是重復(fù)又不豐滿。所以最后我打破這一切的想法，我重新構(gòu)想就是完全想芭蕾，想古典舞，它們的訓(xùn)練方式全是從人體來做。

比如說它的眼神要單獨(dú)訓(xùn)練，它的手勢(shì)要單獨(dú)訓(xùn)練，它的手位要單獨(dú)訓(xùn)練。那我這個(gè)里邊的手位呢，就都找它的典型，給它歸納成13種手位。比如說下合掌、上合掌、雙平托等。我覺得只有按照這種方式才能形成教材。

(1981)年是我剛剛根據(jù)教學(xué)大綱編了一部分教材。這部分教材呢，我就想還是讓專家來鑒定一下，這像不像敦煌舞的東西，像不像敦煌舞。他們異口同聲地說，我們認(rèn)為這就是敦煌舞。

但是我們不能忽略一點(diǎn)，它(敦煌)在歷史上和當(dāng)今它都只坐落在西部，古代的絲綢之路。敦煌是一個(gè)重鎮(zhèn)，都是通過它東來西往交流的這樣一個(gè)焦點(diǎn)。所以說敦煌是中國(guó)的敦煌，是人類的敦煌。敦煌文化是中國(guó)的文化，那么它也是世界的文化。

【解說】在此土壤上誕生的“敦煌舞”，淋漓盡致地展現(xiàn)了古絲綢之路，各民族音樂舞蹈文化的碰撞和交流。例如，印度舞手勢(shì)和敦煌舞手勢(shì)，也可發(fā)現(xiàn)有的手勢(shì)形態(tài)基本相同。敦煌舞是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，又是當(dāng)代的新創(chuàng)造。

【同期】敦煌舞教學(xué)體系創(chuàng)建人 高金榮

敦煌的精神之偉大，就是說它當(dāng)時(shí)就博采眾長(zhǎng)，但是不失自我，所以我才給它歸納這個(gè)八個(gè)字，就是開放、兼容，民族、創(chuàng)造。

記者 田鵬鶴 丁思 甘肅蘭州報(bào)道